Établissement de la Doctrine Chrétienne

Il est universellement reconnu que les standards sont nécessaires afin d'éviter la confusion. Par exemple, il doit y avoir une norme pour le temps, ou autrement nous ne serions pas tous d'accord sur la longueur d'une heure, ou d'une semaine, ou d'une année. Pour que deux personnes se rencontrent à 4:00pm, ils doivent tous les deux être d'accord quant à quand 4:00pm arrive en réalité . Puisqu'un tel accord ne peut pas être parvenu arbitrairement, notre société a établi des standards pour que chacun soit à la même page.

Un boucher pèse une livre de boeuf. Le consommateur voit que la balance indique seulement 12 onces et s'objecte. Le boucher dit, "La manière dont je pèse la viande, 12 onces égalent une livre." De telles déclarations arbitraires ne changent pas le fait qu'une livre égale 16 onces. Juste parce que le boucher refuse d'accepter la norme n'infirme pas sa vérité.

Tels standards sont reconnus et suivis dans à peu près pour chaque aspect de nos vies. Comment connaissons-nous que nos enfants ont été les jours suffisants à l'école ? - une norme a été mise par l'état. Comment savons-nous si nous voyageons à une vitesse sûre et légale ? - de nouveau, nous avons des standards (des lois). Les exemples pourraient être infiniment étendus.

Un secteur où les gens semblent ne pas reconnaître l'existence d'une norme est la doctrine religieuse et la pratique. Ici, dans l'esprit de beaucoup, la vérité devient subjective plutôt qu'objective. N'y faites pas attention c'est plus logique de penser qu'un Créateur bienveillant nous laisserait avec une norme divine, les gens sont déterminés pour agir religieusement selon leur propre invention. Vraiment, "la voie de l'insensé est droite à ses yeux" ( Proverbes 12:15). Le résultat final d'une telle anarchie est l'établissement de centaines de systèmes de croyance contradictoires et embrouillants. Il semble évident qu'un Dieu Tout-puissant établirait une norme pour éviter une telle confusion. Il a fait. La norme de Dieu est trouvée dans l'Écriture sainte.


Toute Autorité

Quand Jésus est venu sur la terre, il a revendiqué le pouvoir de Dieu pour mettre la norme. Il a dit, "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18). Plus loin, "je suis la voie, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père sauf par Moi" (Jean 14:6). Finalement, "si vous m'aimez, gardez mes commandements" (Jean 14:15).

Beaucoup nient Jésus. Ils n'acceptent pas qu'Il est le Messie. Ils nient la preuve fournie par Dieu , " Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. (Actes 2:22-24 LSG). Cependant, c'est incroyable que beaucoup qui acceptent l'évidence que Jésus est le Fils de Dieu ressuscité, néanmoins refuse de garder ses "commandements."




Toute la Vérité

D'autres cherchent à faire une distinction entre les mots réels de Jésus et les directions données par ses apôtres et d'autres auteurs inspirés dans les épîtres qui suivent dans le Nouveau Testament. Puisque l'on a donné toute l'autorité à Jésus, certains assument que tout ce qui est exigé est que nous lisons et étudions les paroles de Jésus et que nous pouvons sans risque ignorer le reste du Nouveau Testament. Que Jésus a-t-il dit de cela ?

Pendant son ministère, Jésus a informé ses disciples de son besoin de les laisser. Pour notre Seigneur pour accomplir son but , il doit mourir d'une mort sacrificielle. Cela nécessiterait Sa séparation de ses disciples. Il a dit, " Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (Jean 14:25-26 LSG)

Il est évident que Jésus a délégué l'autorité d'établir des doctrines à ses disciples. Il leur a promis le Saint Esprit, qui "enseignerait toutes choses". Dans sa conversation avec Pierre, quand il parlait de l'établissement de Son église, il a dit , " Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. (Matthieu 16:19 LSG)

Plus tard, l'apôtre Paul, en défendant son enseignement a écrit, (1 Thes.2.13)



Toutes Écritures

En effet, toutes écritures constitue la norme divine de Dieu.

Notez les passages suivants:


(2 Timothée 3:16-17) " Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre.

(2 Pierre 1:19-21), " Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs; sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussé par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.


Si, nous désirons connaître ce qu'est la réponse de Dieu sur n'importe quelle question, nous devons aller à l'Écriture. L'Écriture contient Sa volonté divine pour l'homme. Si nous allons à la Bible, au lieu d'avoir une "interprétation personnelle" de ce qu'est la volonté de Dieu pour nous, nous aurons la réponse inspirée. Sûrement, tout individu honnête peut voir que c'est plus préférable que les opinions et les traditions des hommes.


"Gardez mes commandements"

De ce point nous avons établi que Dieu a une norme pour l'homme, et c'est la Bible. Certains disent, "C'est pas important ce que vous croyez , aussi longtemps que vous êtes sincère." D'autres, "Nous faisons tellement de choses pour lesquelles nous n'avons pas autorité." Encore d'autres, "Je peux adorer Dieu de la manière que je choisi." Ils désirent d'aller au-delà de ce qui est écrit, et prétendent que Dieu accepte leurs additions au norme (standard). La seule manière de déterminer si c'est vrai est de consulter la norme elle-même. Si Dieu nous a enseigné de l'adorer dans une certaine manière , mais alors ajouté, "Si vous désirez vous pouvez substituer l'adoration de votre manière". Cependant, Il n'a pas fait cela. Remarquez ce qui suit:

Si nous aimons Jésus, nous devons obéir ses commandements au lieu de nos propres désirs.

Jésus a dit, "Si vous m'aimez, gardez mes commandements", (Jean 14:15), et, quelques versets plus loin, " Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. " (14:21). C'est une chose sérieuse de ne pas tenir compte des commandements de Christ, ou de substituer nos propres pour les Siens.

Les traditions humaines constituent une adoration vaine .

Les Pharisiens étaient rapides à substituer leurs propres idées religieuses pour la norme divine. En ce qui les concernent, Jésus a dit, " Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. (Matthieu 15:7-9 LSG)



Les pratiques religieuses, s'ils ne sont pas en accord avec la norme divine, sont illégales.

Il y avait des fanatiques religieux au jour de Jésus qui revendiquait leurs travaux pour être de son "nom". Quoiqu'ils aient prétendu que leurs actions étaient en Son nom, ce qu'ils faisaient était sans autorité divine. Ils ne suivaient pas la norme. Jésus a rejeté leurs travaux. " Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. (Matthieu 7:21-23 LSG)

Immédiatement après sa condamnation d'une telle "anarchie", il a indiqué que l'homme sage est celui qui "entend ces paroles et les met en pratique" (v. 24). Ainsi, selon les paroles du Sauveur Lui-même, nous devons nous soumettre à la norme établie par Lui.

Demeurer dans l'enseignement de Christ



La signification de ces principes est claire. Dieu demande que nous suivons la Bible fidèlement, et elle seule.

Jean a écrit, " Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut! car celui qui lui dit: Salut! participe à ses mauvaises oeuvres. (2 Jean 1:9-11 LSG)


Nous ne devons pas tenir compte de ceux qui pervertiraient l'évangile de Christ. Paul a écrit aux Galatiens, " Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème! (Galates 1:6-8 LSG)

Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. (Jude 1:3 LSG)



Plutôt que de faire confiance à nos propres dispositifs, puissions nous tous défendre la norme établie par Dieu.


Conclusion

Rappelons-nous l'avertissement de notre Seigneur , "Si vous m'aimez, gardez mes commandements" (Jean 14:15).


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"TOUTES LES ÉGLISES DU CHRIST VOUS SALUENT" (ROM.16:16b)

POURQUOI EST-IL NÉCESSAIRE DEVENIR UN MEMBRE DE l'ÉGLISE DU SEIGNEUR ?

Parce que Dieu ajoute tous les sauvés à Son Église (Actes 2:41,47; Col. 1:13,14)

Puisque la repentance et le baptême mène au salut (c.-à-d., la remise des péchés), et depuis que les baptisés ont été ajoutés à eux, et depuis que les sauvés ont été ajoutés à l'église, le Seigneur par le même acte pardonne le péché et ajoute à Son église.


Parce que les membres de l'église ont été délivrés de leurs péchés par le sang de Christ (Apoc 1:4-6).

Quand Jean a écrit aux sept églises d'Asie, il parlait à des gens qui étaient entrés dans un royaume et des prêtres à Dieu. Jean a enseigné que " nous " les Chrétiens " sommes de Dieu, et le monde entier se trouve sous le pouvoir du mauvais". Il y a deux royaumes: le domaine d'obscurité et le royaume de Son Fils bien-aimé (Col. 1:13).


Parce que Jésus Christ est la Tête de Son Église et le Sauveur de Son Corps (Eph. 5:23; Col. 1:18).

Jésus Christ a acheté l'église avec Son propre sang (Actes 20:28). Nous n'avons aucun dossier dans le Nouveau Testament que le sang de Jésus a jamais racheté n'importe quoi mais l'église, Son royaume (Apoc 5:9,10; Matt. 16:18,19).


Parce que les hommes sont réconciliés à Dieu dans le Corps à travers la croix (Eph. 2:11-22).

L'église qui est Son corps (Eph. 1:22,23), est capable rester près de Dieu parce qu'il a été assaini par le sang de Christ. Si on n'est pas réconcilié à Dieu, on est aliéné de Dieu. Dieu réconcilie des gens à Lui-même " dans un Corps ".


Parce que les membres de l'église sont des membres de la Famille de Dieu (1 Tim. 3:15; Gal. 3:26,27; 1 Cor. 12:13) .

La maison de Dieu est Sa famille, l'Église. Pour être l'enfant de Dieu on doit être baptisé dans le corps de Christ qui est l'Église. On est dans la famille de Dieu ou dans la famille de Satan. Le baptême est le temps qu'on devient un enfant de Dieu et qu'on entre ce corps.


Parce que seulement les membres de l'église ont leurs noms écrits au ciel (Heb. 12:23; Apoc. 20:15; Luc 10:20) .

Seulement ceux dont les noms sont écrits dans le ciel échapperont du lac de feu . Ceux qui sont sauvés ont été ajoutés par le Seigneur à Son église et à cette liste céleste.




MERCI DE VOTRE VISITE

"TOUTES LES ÉGLISES DU CHRIST VOUS SALUENT !" (Rm 16:16b)

ÉGLISE DU CHRIST DE LA FLORIDE
P.O BOX 887
LAKE WORTH, FL.33460
Eglise.du.Christ@gmail.com
561-594-5452
Fax (877) 884-9601

Le But du Baptême

Le But du Baptême

INTRODUCTION
1. Une autre " question de distinction" est "le But du Baptême"
a. Certains disent que le but du baptême n'a pas aucun rapport avec le salut
b. D'autres disent que le baptême est une partie intégrante dans le plan de Dieu pour le salut de l'homme
2. Dans cette étude, nous examinerons...
a. La vue commune du baptême tenu par beaucoup de dénominations
b. Ce que les Écritures Saintes enseignent elle-mêmes concernant le baptême
c. Quelle différence ça fait vraiment
[Nous commençons par...]

I. LA VUE COMMUNE SELON LES DÉNOMINATIONS FACE AU BAPTÊME
A. QUE LE BAPTÊME N'A PAS AUCUN RAPPORT AVEC LE SALUT...
1. La vue exprimée par beaucoup de Baptistes est populaire :
a. "Les baptistes croient que personne doit se faire baptiser avant qu'il ne soit déjà sauvé."
b. "Nous croyons que c'est un commandement positif, imposé sur la croyance, l'âme sauvée, et est essentiel à la vrai l'obéissance."
c. "Les baptistes croient que l'immersion d'un croyant est une déclaration ouverte au monde qu'un tel est mort au pécher."
d. "De nouveau, l'immersion est une proclamation au monde que nous croyons en Lui qui est mort pour nos péchés selon les Écritures Saintes; et qu'Il a été ensevelli et qu'Il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures Saintes."
e. "Donc c'est une proclamation de notre croyance que Christ a resuscité des morts..."
- Ce que les Baptistes Croient Et Pourquoi Ils Le croient.
2. Mon but n'est pas de choisir des Baptistes a. Pas tous les Baptistes seraient d'accord avec ce qui est cité plus haut (voir les commentaires ci-dessous)
b. Mais c'est accepté de la plupart des Baptistes et est tenu par beaucoup de Protestants

B. LE BUT DU BAPTÊME DE CETTE PERSPECTIVE...
1. Le baptême est simplement "une déclaration publique" de sa foi ne Jésus Christ
2. C'est un commandement à être obéi APRÈS le salut, semblable au Repas du Seigneur
3. C'est donc pas essentiel au salut : "Est-ce que le baptême est nécessaire pour le salut ? Je n'en parle pas à mots couverts pas du tout. Non, le baptême ne sauve pas, n'aide pas à sauver et j'irai même plus loin en disant qu'il n'a rien dans ce monde avec le salut d'une âme."
[Est-ce que c'est vrai ? Est-ce que le seul but du baptême est de faire une proclamation publique de sa foi en Jésus ? Est-ce que le baptême est pour ceux qui sont déjà sauvés ? S'il vous plaît considérez dévotement ...]

II. LA VUE BIBLIQUE REGARDANT AU BAPTÊME
A. EST-CE QUE LE BAPTÊME "EST UNE PROCLAMATION PUBLIQUE DE NOTRE FOI" ?
1. Il n'y a aucun enseignement dans la Bible qui définit le but du baptême comme tel
a. Un appel est souvent fait à l'exemple du baptême de Christ...
1) Que Jésus a été baptisé publiquement pour se présenter à Israël comme le Messie
2) Et pour cela le but du baptême Chrétien est de servir un but semblable; c'est-à-dire, nous professer publiquement au monde comme les disciples de Jésus
b. Une corrélation intéressante, mais faite nulle part dans les Écritures Saintes!
2. Si le baptême était seulement une proclamation publique de sa foi...
a. Qu'en est-il du baptême de l'eunuque éthiopien ? - Ac 8 : 35-39
1) Quand il a demandé ce qui pourrait l'empêcher d'être baptisé, pourquoi on ne lui a pas dit d,attendre qu'ils soient arrivés à la ville ou dans une place publique ?
2) Le fait qu'il a été baptisé quand c'était juste lui et Philippe impliquerait qu'il y a d'autre but pour le baptême!
b. En ce qui concerne le baptême du geôlier et sa famille ? - Ac 16:25-34
1) Ils ont été baptisés "immédiatement", après minuit et avant la lumière du jour
2) Pourquoi Paul ne leur a pas dit d'attendre pour avoir un service spécial, et qui serait ouvert au public, ou au moins à l'Église ?
3. Ces deux exemples impliquent que le but du baptême est pour une certaine raison d'autre qu'une profession publique de notre foi
a. Il y avait un sens d'urgence dans les deux cas
b. En effet, dans chaque cas où le baptême est décrit en détail dans le livre des Actes, cela arrive immédiatement après une leçon!
- Indépendamment du but, ce n'était pas important si c'était fait en public ou en privé

B. CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE À PROPOS DU BAPTÊME...
1. Quand vous êtes baptisés en Christ, la Bible dit :
a. Vous revêtez le Seigneur Jésus - Ga 3:26-27
b. Vos péchés sont lavés - Ac 22:16
c. Vos péchés sont pardonnés - Ac 2:38
d. Vous mourez au péché et êtes libérés du péché - Ro 6:1-7
e. Vous êtes baptisés dans le corps de Christ - 1 Cor. 12:13
f. Vous êtes sauvés par la résurrection de Christ, en faisant appel à une bonne conscience - 1 Pi. 3:21

III. QUELLE DIFFÉRENCE A T-IL ?
A. CERTAINS PROCLAMENT COURAGEUSEMENT QU'IL N'Y A AUCUNE DIFFÉRENCE...
1. Que Dieu acceptera un baptême pour un but différent
3. N'est-ce pas plutôt présomptueux de leur part ?
a. De parler pour Dieu ?
b. Quand la Bible ne dit pas quoi faire ou ne pas faire dans de tels cas ?

B. MAIS IL Y A UNE DIFFÉRENCE...
1. Au mieux cela soulève des questions sérieuses de notre obéissance à l'Évangile
a. A-t-on vraiment obéi à Christ, s'ils ont répondu à une perversion ?
1) Aujourd'hui, il est dit à la plupart des gens de simplement se repentir et de prier
2) Mais les apôtres ont commandé aux gens de se repentir et d'être baptisés - Ac 2:38
b. Est-ce qu'une personne peut être mal enseignée et baptisée correctement ?
1) Dans Ac 19:1-5, nous avons un cas d'un second baptême...
a) Le baptême de Jean n'était pas qualifié pour rencontrer les conditions du baptême de Christ
b) Bien que le baptême de Jean était la volonté de Dieu pendant un court temps
2) Si le baptême de Jean a exigé un second baptême au nom de Christ, combien plus ceux qui n'ont pas été baptisés pour le juste but aujourd'hui ?
2. Au pire, il y a de sérieuses conséquences !
a. La personne qui pense sincèrement qu'elle est sauvée est toujours perdue!
b. Les prédicateurs et les enseignants qui disent que le baptême n'a aucun rapport avec le salut enseignent un évangile perverti! - ref.. Ga 1:8-9

CONCLUSION
1. Reconstituer cette note dans les prêches de quelqu'un fera certainement une différence!
a. Notre réponse à la question "Que ferons-nous ?" Sera semblable à la réponse de Pierre à la Pentecôte : "repentez-vous... et soyez baptisé!"
b. Les gens répondront à notre "prédicationn de Christ " comme l'eunuque : "voici de l'eau. Qu'est-ce qui m'empêche d'être baptisé ?"
2. Encore aujourd'hui, rarement vous entendez dans beaucoup d'Églises...
a. Un prédicateur commandant à son auditoire comme Pierre a fait dans Ac 2:38
b. Un auditeur qui a juste entendu une leçon de l'évangile poser la question que l'eunuque a fait dans Ac 8:36
c. Un enseignant dire à un croyant pénitent ce qu'Ananias a dit à Saul de Tarsus : "et maintenant que tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur." (Ac 22:16)
- La raison doit être claire : Quelque chose a changé!
3. Oui, "le But du Baptême" est une autre " question de distinction"...
a. Car la vue de quelqu'un sur le but du baptême fait une grande différence
b. Ça l'affecte nos prêches et ça l'affecte les âmes de ceux qui nous entendent !
4. Nous devons donc...
a. Comprendre entièrement la distinction entre de telles vues sur le baptême
b. Faire certain que notre compréhension est en l'harmonie avec les Écritures Saintes
c. Étendre le bras affectueusement à ceux qui sont dans l'erreur.
Quelle est votre compréhension concernant le baptême ? Avez-vous été baptisés pour le but révélé dans les Écritures Saintes ?

MERCI DE VOTRE VISITE
"Toutes les Églises du Christ vous saluent" (Romains 16:16b)

Nous sommes un groupe de chrétiens réunis dans l'amour de Jésus-Christ pour l'adorer et le servir. Il ne s'agit pas d'une association fondée par la seule volonté de l'homme. Nous voulons être en communion active avec tous ceux qui partagent la même foi. Par conséquent, notre union ne vient pas de nous-mêmes, elle est une création de Dieu.

Nous ne portons pas d'autre nom que celui de "chrétien", et nous ne sommes rattachés à aucune secte organisée ou centralisée. Notre seule règle de foi et de pratique, c'est le Nouveau Testament; notre seul chef, c'est le Christ. Nous avons donc renoncé aux doctrines, aux traditions et aux noms humains qui ne viennent pas de la Parole de Dieu et qui provoquent les divisions. Mais étant conscients de nos limites, nous ne cherchons pas à imposer nos propres opinions. Nous croyons que les enseignements du Christ et de ses apôtres, qui seuls font autorité dans l'Eglise, expliquent clairement tout ce qu'il faut croire et faire pour être chrétien et plaire à Dieu. Dans ce domaine, nous insistons sur une pleine conformité à la pureté et la simplicité des Ecritures saintes. Quant aux points doctrinaux secondaires et aux questions d'opinion, nous n'en faisons pas une condition de communion et ne reconnaissons à personne le droit de le faire.

Tout comme le Christ, nous déplorons la division qui existe actuellement parmi ceux qui se disent chrétiens. Nous prions que toutes les dénominations, au lieu de simplement se tolérer et se reconnaître les unes les autres, disparaissent pour donner humblement place à l'unité de tous les croyants.

Nous ne cherchons pas à faire des adeptes. Nous voulons seulement être des disciples du Christ et encourager notre prochain à l'être aussi. En retournant à la Bible, nous pouvons retrouver l'Eglise telle que Jésus l'a bâtie.

"Car nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais Jésus-Christ Notre Seigneur; quant à nous, nous déclarant vos serviteurs par Jésus. Parce que le même Dieu qui commanda que des ténèbres jaillît la lumière, a lui dans nos cœurs pour répandre la lumière de la science et de la gloire de Dieu, sur la face du Christ Jésus" (2 Corinthiens 4.5,6).

Un contraste entre la parole de Dieu et les dires des hommes !

De nos jours les sectes, dites chrétiennes, pullulent et leurs enseignements sont parfois diamétralement opposés.

Est-il possible d’être un Chrétien, un enfant de Dieu, un disciple de Jésus-Christ ?

Est-il possible d’y arriver, malgré ce fracas de doctrines et d’Eglises diverses qui existent dans le monde actuel ? Comment peut-on distinguer le vrai Evangile, le vrai chemin parmi toutes ces routes qui se croisent et s’entrecroisent et qui semblent toutes meilleures les unes que les autres ?

Chaque être humain a le droit de connaître toute la vérité et non pas seulement une partie. Chaque théorie, chaque système, chaque secte, chaque Eglise détient sans conteste une partie de la vérité. Mais le chrétien doit l’avoir entièrement en sa possession, sans quoi il ne serait pas digne de porter ce beau nom et ne serait pas sauvé avec cette partie de vérité. Rappelez-vous l’exhortation du prophète Osée : Mon peuple périt par manque de connaissance, dit l’Eternel. (Osée 4 : 6) Si une secte quelconque détient moins que toute la vérité du Nouveau Testament, ce n’est pas assez. Si elle en enseigne plus, c’est beaucoup trop, elle va plus loin. (2 Jean 9)

Dans notre Etude d’aujourd’hui, nous allons essayer d’établir pour vous une différence entre la vérité et l’Erreur, entre l’Evangile et les troubles des hommes.

Car je n’ai pas honte de l’Evangile : c’est une puissance pour le salut de quiconque croit, du juif premièrement, puis du grec. Rom. 1 : 16.

Le mot « EVANGILE » du grec « EUANGELION » (Gué) Du préfixe EU = Bon, Bonne et ANGELION = Message, Nouvelle.

Cette Bonne nouvelle comprend deux phases distinctes :

1) La phase Historique,

2) La phase Doctrinale.

La première étape consiste à prêcher les faits basiques ou fondamentaux, relatifs à la mort du Christ, son ensevelissement et sa résurrection. Je vous rappelle, frères, l`Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l`ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. Je vous ai enseigné avant tout, comme je l`avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; qu`il a été enseveli, et qu`il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. (1Cor. 15 1-4)

La phase doctrinale sert à endoctriner, que ce soit par la prédication ou par l’enseignement, les chrétiens. La deuxième phase est l’interprétation de ces faits réalisés par le Saint-Esprit. Alors, elle a pour but de porter les chrétiens à persévérer dans les enseignements du Seigneur.

N’est ce pas la raison pour laquelle Dieu nous a laissé ce modèle de persévérance en Actes 2 : 42. Ils persévéraient dans l`enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. ESAN DE PROSKARTEROUNTES TE DIDACHE, Le verbe’’ PROSKARTEREO’’ par sa décomposition : ‘’Pros’’ Vers et ‘’KARTEREO’’ Etre fort, stable, fixe ; traduit l’idée que la persévérance est la base de la fermeté chrétienne. Il n’y aura jamais lieu d’être stable en Christ sans demeurer dans sa doctrine, son enseignement, sa parole. 2 Jean 9.

L’enseignement de la parole de Dieu constitue la nourriture de l’âme. Jésus, lui-même, avait repris ce qui a été déjà statué dans la dispensation Mosaïque. L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. (Mat. 4: 4) ‘’ OUK EP ARTO MONO ZESETAI HO ANTHROPOS ALL PANTI REMATI EKPOREUOMENO DIA STOMATOS THEOU’’.

Mais malheureusement, bon nombre sont ceux qui travaillent seulement pour la nourriture physique et abandonnent la partie Spirituelle. Ecoutons la déclaration de Paul à propos de cela : Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l`enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d`eux. Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les coeurs des simples. Rom. 16 : 17,18

Et de ce nombre se trouvent ceux qui ne veulent pas entrer et veulent empêcher entrer ceux qui veulent entrer. Ecoutons la déclaration de Christ le concernant : Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! Parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n`y entrez pas vous-mêmes, et vous n`y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. Mat. 23 : 13.

Prenez garde à vous-même et à ceux qui veulent prêcher un Evangile différent de ce qui est écrit dans la Bible.

On ne peut être ni Evangile ni Evangélique. On ne peut plus entrer dans l’Evangile. L’Evangile est la parole de Dieu, c’est la bonne nouvelle du Christ. Par conséquent, on ne peut y entrer, mais on peut le recevoir dans son cœur. L’Evangile ne se laisse comprendre par personne sans l’intervention d’un chrétien instruit dans la doctrine du Christ. Et personne ne peut être sauvé, sans avoir entendu le vrai Evangile du Christ. Car c’est lui qui possède une puissance à pouvoir tout transformer.( Rom. 1 : 16) C’est cet Evangile qu’il faut employer, pour lancer l’appel de Dieu à ceux qui veulent obéir jusqu’à posséder la gloire de Jésus. (2 Thes. 2 : 14) L’Evangile n’est pas l’observation de la loi de l’Ancien Testament, à savoir les dix commandements. (Marc 1 : 1) Par cet Evangile du salut, Dieu révéla sa justice. C’est-à-dire, il entend que tout le monde, juif et grec, lui obéissent afin d’être sauvés. Cependant, si cet Evangile n’est pas prêché comme il a été conçu par le Saint-Esprit, tous ceux qui le reçoivent ne font que se perdre. Ecoutons la déclaration de Paul. Gal.1 : 6-8 : Je m`étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu`il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l`Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu`il soit anathème! Nous l`avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu`un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu`il soit anathème!

‘’JE M’ETONNE’’ du grec THAUMAZO, Je suis désolé, Présent de l’indicatif actif de s’étonner, être désolé.

‘’QUE VOUS VOUS DETOURNIEZ’’ le verve se détourner du grec ‘’ METATITHEMI’’, changer d’opinion. (« META » Ce qui implique le changement, TITHEMI, mettre). Paul les rendait responsables de ce changement. Car les chrétiens ne sauraient se laisser prendre dans les pièges tendus par les soi-disant prédicateurs. Oui, ils se détournaient du fait qu’ils faisaient demi tour. Ils changeaient de direction. Car accepter le vrai Evangile, c’est se diriger vers le ciel ; Accepter le trouble des hommes c’est faire volte face et reprendre le chemin qui conduit vers la mort Eternelle. Accepter le vrai Evangile c’est se voir au ciel un jour ; le rejeter c’est être condamné à la fin du monde.

‘’ SI PROMPTEMENT’’ HOUTOS TAXEOS (KE), si rapidement. TAXEOS dérivé de TAXU, Rapide ; dès que Paul les a laissés. Ce qui aurait coûté leur mort Eternelle. Mais avec le secours de cette lettre, ils avaient sans doute pu reprendre la voie du salut.

A UN AUTRE EVANGILE ‘’ EIS HETERON EUANGELION’’ C’est un demi tour qui se fait d’une direction à une autre direction, c’est-à-dire, du vrai Evangile à un autre. Cette préposition EIS, à, implique le mouvement ou la direction. UN AUTRE ‘’ HETERON’’ qui exprime une différence non en nombre mais en genre. La différence s’accuse en genre par une série de troubles qui se rangent sous la bannière de l’Evangile. Non pas qu’il y a un autre Evangile mais il y a des gens qui vous troublent, TERASSONTES’’, le verbe troubler est du grec ‘’ TERASSO’’ corrompre, bouleverser, perturber. De nos jours, la perturbation prend le dessus sur l’Evangile.

Paul a traité d’anathème ceux qui prêchent un autre Evangile : mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu`il soit anathème! (Gal. 1 : 8). ANATHEME est du grec ‘’ ANATHEMA’’ dédié à la destruction ou au jugement de Dieu. C’est un maudit.

Tout chrétien doit savoir établir une nette différence entre les troubles, les erreurs que prêchent des hommes et l’Evangile de Christ. En voici une liste :

1.Erreur : Les enfants viennent au monde souillés du péché originel.

Réponse: Jérémie 31 : 29-30 ; Ezéchiel 18: 4, 20; Matthieu 18: 3,10; 19:14. Les enfants sont nés avec une tendance au mal, mais ils ne sont coupables d’aucune transgression ou désobéissance.

2.Erreur : Le baptême doit être administré pour effacer le péché originel.
Réponse: Marc 16:16; Actes 2: 38; 22:16. Le baptême ordonné par le Seigneur est une partie de la nouvelle naissance et a pour but la rémission des péchés dont on est personnellement coupable. Il se pratique dans le Nouveau Testament pour ceux qui peuvent comprendre, croire, et se repentir. (Actes 8: 12, 36-38; 18: 8 ; 1 Pie. 3 : 21)

3.Erreur : Les fidèles doivent se confesser à un curé avant de communier.
Réponse: Jacques 5: 16; Luc 17: 3, 4. Le chrétien doit confesser ses fautes à ceux qu’il a offensés et même publiquement si le péché est connu d’autrui. Il doit aussi se confesser devant Dieu (1 Jn 1: 9). La confession auriculaire, comme elle est pratiquée par certains, est inconnue dans la Bible.

4.Erreur : Le prêtre a le pouvoir de donner l’absolution.

Réponse: Marc 2: 7; Jean 20: 22-23; Mat 9: 6 ; Actes 2: 38. Seuls Dieu, et Jésus le fils de Dieu, possèdent le pouvoir de pardonner les péchés des hommes. Les apôtres remettaient et retenaient les péchés seulement dans le sens qu’ils annonçaient aux hommes les conditions suivant lesquelles leurs péchés seraient pardonnés. C’est un blasphème de prétendre posséder une prérogative qui appartient uniquement à Dieu.

5.Erreur : Le pécheur, en faisant pénitence, expie son péché.

Réponse: Tite 3: 4,5; Ephésiens 2: 8; 1 Jean 4: 10. Jésus-Christ est la victime expiatoire et c’est uniquement en vertu de sa grâce que le pécheur peut-être justifié. (Rom 3: 26).

6.Erreur : Les participants à la Ste Cène (eucharistie) n’ont droit qu’au pain. (hostie).

Réponse: Matt 26: 26, 27; 1 Cor 10 : 16. Une loi de l’Eglise catholique a enlevé le vin aux communiants, mais il n’en était pas ainsi au commencement.

7.Erreur : Il est efficace de prier les saints.

Réponse: Esaïe 8: 19; Col. 3: 17; Jean 14: 13. La prière aux saints morts est défendue par la Bible, elle enlève la gloire de Jésus. Cette pratique fut inconnue aux Eglises du premier siècle.

8.Erreur : La vierge Marie resta perpétuellement vierge.

Réponse: Mat.13: 54-56; Matt. 12 : 46-48 ; Jn 7 : 3; Luc 2: 7. Marie était vierge lorsqu’elle conçut l’enfant Jésus, mais elle devint la femme de Joseph après la naissance de Jésus, et ils eurent plusieurs enfants.

9.Erreur : Marie est née d’une conception immaculée et elle n’a pas commis de péché.

Réponse: Rom. 3: 23; Luc 1: 47. Tous les hommes ont péché et la mère de Jésus ne fut point exempte du péché. Elle appelle Dieu son Sauveur, donc elle sentait la nécessité d’être sauvée.

10. Erreur : Marie est la médiatrice entre Dieu et les hommes.

Réponse: 1 Tim. 2: 5; Luc 11 : 27-28 ; Héb. 4:14-16; Jean 14:13. Jésus est le seul médiateur entre Dieu et les hommes, aller à Dieu par un autre que Jésus, même par sa mère, serait méprisé son sacerdoce; demander à un autre d’intercéder auprès de Dieu serait un culte aux idoles.

11. Erreur : Il est utile de prier devant les statues sacrées, les images et les reliques des saints.

Réponse: Exode 20: 4-6; 1 cor. 10: 14; 1 Jean 5: 21; Jn 4: 24; Mat 4: 10; 2 Cor 5:7. Il est défendu dans les écritures de fabriquer des images taillés ou des représentations quelconques, dans le but de se prosterner devant elles ou de leur rendre un culte. Un tel culte est inconnu avant le second concile de Nicée en 787.

12. Erreur : Un grand nombre d’âmes expieront leurs péchés, après la mort, dans le purgatoire.

Réponse: Héb. 9: 27; Eccl.9: 5,6; 2 cor. 5: 10; Luc 16: 26. Le destin de tous les hommes est fixé dès leur mort, et tel on meurt, tel on comparaîtra devant le tribunal de Dieu à la fin du monde. L’idée du purgatoire ne se trouve pas dans la Bible. (Eugène IV en 1439)

13. Erreur : Le Pape est le successeur de Pierre, le chef visible de l’Eglise, le vicaire de Jésus Christ, il est infaillible quand il parle « Ex cathedra » (du haut de la chair.

Réponse: Actes 1: 21,22; Mat. 28:18; Eph. 1: 22; Col. 1:18; Rom. 3: 4. Les apôtres à l’exception de Judas Iscariote, n’ont pas eu de successeurs. Jésus est le seul chef suprême de son l’Eglise et seule sa parole est la règle que doivent suivre ses disciples. (20 septembre 1870 par Pie IX.)

14. Erreur : Les membres du clergé ne doivent pas se marier.

Réponse: Genèse 2:18; Héb.13:4; 1 Tim 3: 2; 1 cor. 9: 5. Le célibat dans le clergé est une loi de l’Eglise catholique qui date de 1074 et cette proscription de se marier est un des signes de l’apostasie. (1 Tim. 4: 1-3) Grégoire VII en 1074.

15. Erreur : Seul le clergé peut comprendre et interpréter les Saintes Ecritures

Réponse : Eph. 3 : 1-3 ; Actes 17 : 11 ; 1 Pie. 3 : 15 ; Héb. 5 : 11-14 : 1 Cor. 10 : 15. Non seulement, tous, hommes et femmes, peuvent comprendre la Bible, mais il est un devoir d’étudier les Ecritures afin de pouvoir les comprendre et les enseigner à d’autres. (2 Tim. 2 : 2)

16. Erreur : Une prêtrise spéciale doit être établie dans l’Eglise pour accomplir toutes les fonctions sacerdotales.

Réponse : 1 Pie. 2 : 4,5 ; Apoc. 1 : 5,6 ; Héb. 13 : 10-16 ; Rom. 12 : 1. Tous les membres du corps de Christ sont des prêtres (Sacrificateurs) et doivent offrir à Dieu par Jésus, des sacrifices. (Eph. 4 : 16) Dieu n’a pas établi un ordre de sacrificateurs dans l’Eglise de Christ.

17. Erreur : Il est agréable à Dieu de voir célébrer les fêtes religieuses qui ont été désignés par l’Eglise, tels : Les pâques, La pentecôte ou Fête des Prémices, La fête des tabernacles ou la Moisson, La fête des trompettes, Le jour des expiations, La fête des purim, La fête de la dédicace, Le sabbat, La fête des rameaux, L’Assomption, L’Ascension, le carême, la noël, la fête des mères, etc.

Réponse: Galates 4: 10,11; Col. 2: 20-23. Célébrer ces fêtes, qui sont d’ailleurs empruntés au paganisme, c’est ajouter un rite à la parole de Dieu.

18) Erreur : Prier avec quelqu’un pour le convertir au Seigneur. Réponse : Croire, se repentir et se faire baptiser. Marc 16 : 15,16 ; Actes 2 : 38

19) Erreur : L’enseignement avant le baptême. Réponse : L’Enseignement après le baptême. Actes 2 : 42 ; Matt. 28 : 19,

20) Erreur : Sainte Cène chaque mois. Réponse : Sainte Cène chaque dimanche. Actes 20 : 7

21) Erreur : La Sainte Cène doit être prise le soir. Réponse : Le souper ne signifie pas en grec ce qui est pris le soir mais bien le repas principal « DEIPNON ». La Bible dit : Le premier de la semaine Actes 20 : 7. On peut le prendre durant les heures de la journée.

22) Erreur : La doctrine ne sauve pas. Réponse : Celui qui ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu. 2 Jean 9

23) Erreur : Recueillir des collectes tous les jours de la semaine. Réponse : Seulement le premier jour de la semaine. 1 Cor. 16 : 2

24) Erreur : Présentation des bébés au temple. Réponse : Cela se faisait selon la loi de Moise. Luc 2 : 21-23

25) 31) Erreur : La foi seule qui sauve. Réponse : La foi, la repentance, le baptême et la persévérance. Actes 2 : 38 ; 1 Pie. 3 : 21 ; Marc 16 : 15-16 ; 2 Jean 9.

26) Erreur : Jésus n’est pas Dieu. Réponse : La parole de Dieu est Dieu. Jean 1 : 1 ; Héb 1 : 3 ; Col. 1 : 15-16 ; 2 : 9

27) Erreur : Chaque Eglise a sa doctrine. Réponse : Une doctrine pour toutes les Eglises.1 Cor. 4 : 17 ; 2 Jean 9.

28) Erreur : L’homme est justifié uniquement par la foi. Réponse : Jacques 2 :14-26 ; Galates 5 : 6 ; Marc 16 : 15,16. Quoique l’homme soit justifié par la foi, il ne l’est nullement par la foi sans les œuvres qui la mettent en évidence. Une telle foi est vaine et morte.

29) Erreur : Le Baptême peut se pratiquer indifféremment par l’effusion, l’aspersion ou l’immersion. Réponse : Marc. 1 : 5 ; Jean 3 : 23 ; Actes 8 : 38-39 ; Rom. 6 : 3-5 ; Col. 2 : 12 ; Héb. 10 : 12. Le mot « Baptême » signifie, dans la langue originale, une immersion. Seule, l’immersion fut pratiquée par les chrétiens pendant les premiers siècles de l’Eglise.

30) Erreur : On peut être sauvé sans le baptême, comme le brigand sur la croix. Réponse : Héb. 9 : 16-17. Jésus, avant de mourir, a accordé le salut au brigand ; donc, avant que le Nouveau Testament, qui exige le baptême pour la rémission des péchés, ne soit inauguré (Marc 16 : 15-16 ; Actes 2 : 38). Le brigand a vécu et il est mort sous la loi de Moise. Le baptême ordonné par Jésus ne lui était pas applicable puisque ce baptême n’a été prêché que cinquante jours après la crucifixion du Seigneur.

31) Erreur : Il est impossible à une personne qui est sauvée de perdre son salut. Réponse : 1 Cor. 10 : 1-12 ; Jean 15 : 1-8 ; Heb. 2 : 1-3 ; 3 : 12-14 ; 6 : 4-6 ; 10 : 26-31 ; Gal. 5 : 4 ; 2 Pie. 2 : 20-22. Dieu est fidèle et Jésus sait garder ceux qui lui appartiennent, aussi longtemps que ceux-ci demeurent en lui. Mais, s’ils se détournent de lui, c’est pour leur perte éternelle. Les avertissements de la parole, à cet égard, sont nombreux.

32) Erreur : Toutes les Eglises établies parmi les hommes se valent, et on peut être sauvé aussi bien dans l’une que dans l’autre. Réponse : Matt. 15 : 13 ; 16 :18 ; Actes 20 : 28 ; Eph. 1 : 22, 23 ; 5 : 23, 25-27. Jésus n’a fondé qu’une seule Eglise, celle qu’il a établie, qu’il s’est acquis par son sang, celle dont il est le chef et qu’il chérit. Les Eglises fondées par les hommes ne sont pas citées dans les Saintes Ecritures, et en dehors de l’Eglise du Seigneur, il n’y a pas de salut.

33) Erreur : Il n’y a rien dans un nom et il importe peu de quel nom on s’appelle. Réponse : Actes 4 : 12 ; 1 Pie. 4 : 16 ; 1 Cor 1 : 10-13. Il n’y a de salut que dans le nom de Jésus-Christ. Le seul nom donné aux disciples de Christ est « Chrétiens ». Il est contraire aux enseignements de l’Esprit Saint de porter des noms humains, sectaires etc.

34) Erreur : Si on est sincère, on peut être sauvé en pratiquant une religion quelconque. Réponse : Jean 14 : 6 ; Actes 4 : 12 ; Rom. 10 : 1-3 ; 1 Tim.1 : 12-15 ; Matt. 15 : 14 ; Héb. 5 : 8-9. Le salut est promis à ceux qui suivent le Seigneur et qui marchent selon ses commandements. L’ignorance est inexcusable (Actes 17 : 30) et la sincérité, quoique nécessaire, ne remplace pas l’obéissance.

35) Erreur : Avant de devenir Evangéliste ou Prédicateur, il faut qu’on ait reçu un appel direct de Dieu par des rêves ou par une révélation des hommes. Réponse : Actes : 4 ; 2 Tim. 2 : 2 ; Matt. 25 : 14-25 ; 1 Pie. 4 : 10-11. Tout chrétien, en tenant compte des dons que Dieu lui a accordés, doit les mettre au service de Christ. Voilà le seul appel que Dieu adresse pour qu’on devienne Evangéliste, prédicateur, ministre ou servante, pour exercer les fonctions diverses dans son Eglise (Eph. 4 : 16).

36) Erreur : Dieu a promis la continuation des miracles, surtout des guérisons miraculeuses, jusqu’à la fin du monde. Réponse : 1Cor. 13 :8-13 ; Heb. 2 : 3-4 ; Eph. 4 : 11-14. Le but des miracles dans l’Eglise primitive était de confirmer la parole prêchée par les apôtres et les évangélistes de cette époque, jusqu’à ce que la révélation de Dieu fut écrite. Alors, selon Paul, ces manifestations miraculeuses de l’Esprit cesseraient. Nous avons cette révélation complète maintenant, dans le nouveau Testament. Signalons aussi que les chrétiens doivent prier pour les malades et si telle est la volonté de Dieu, il les guérira. (Jacques 5 : 14. Les miracles décrits dans la Bible nous suffisent au salut. Jean 20 : 30,31.

37) Erreur : L’observation du septième jour de la semaine comme jour de repos (Sabbat) est obligatoire pendant cette ère. Réponse : Col. 2 : 14-17 ; 2 Cor.3 : 6-16 ; Gal.3 : 23-25 ; Matt. 5 : 18-22 ; 27-28 ; 33-35 ; Rom. 7 : 1-4 ; Héb. 4 : 10. Le sabbat faisait partie de la loi de Moise, loi qui a été abrogée par la mort de Christ, y compris les dix commandements. Nous avons été affranchis de cette loi et spécifiquement de l’observation du Sabbat. C’était l’ombre des choses à venir (Heb. 10 : 1).

38) Erreur : Il est défendu de manger du porc et d’autres aliments qui sont appelés « impurs » selon l’Ancien Testament. Réponse : Marc 7 : 18,19 Actes 10 : 9-16 ; 1 Tim. 4 : 1-5. Les aliments qui étaient considérés comme étant impurs selon la loi sur les cérémonies religieuses, ont été purifiés par le Christ. Rien n’est défendu aux enfants de Dieu pendant cette ère s’ils le reçoivent avec actions de grâces et s’ils le prennent avec modération (Col. 2 : 16).

39) Erreur : L’âme est mortelle et périt avec le corps. Réponse : Matt. 10 : 28 ; 22 : 31,32 ; Luc 16 : 19-31 ; 2 Cor. 4 : 16-5 : 5. Le corps et l’âme sont deux choses distinctes et peuvent exister séparément (1 Thes. 5 :23). Le corps sans âme est mort (Jacques 2 : 26), mais l’âme existe même dans le séjour des morts.( Luc 23 : 43 ; 2 Cor. 12 : 2 ; Phil. 1 : 23 ; Eccl. 12 : 7. Quand la Bible parle de la mort de l’âme, il s’agit de la séparation éternelle de Dieu dans la géhenne, mais dans ce lieu de tourments, l’âme existe encore. ( 2 Thes. 1 : 8,9 ; Marc 9 : 43- 48)

40) Erreur : Des révélations venant de Dieu sont nécessaires dans ces derniers temps. Réponse : Jude 3 ; 2 Tim.3 : 16, 17 ; 2 Pie. 1 : 3 ; Gal.1 : 8, 9 ; Apoc. 22 : 18-19. La révélation de Dieu pour l’ère actuelle a été clôturée avant la mort du dernier apôtre, et tout changement et toute addition à cette parole font formellement interdits.

41) Erreur : Le baptême des vivants en faveur des morts est enseigné dans le Nouveau Testament. Réponse : Rom. 14 : 12 ; 2 Cor. 5 : 10 ; Gal. 6 : 4,5. Quelle que soit la vraie signification de l’expression « ceux qui se font baptiser pour les morts » 1 Cor. 15 : 29, il s’agit d’une figure de rhétorique, d’une Ironie comme Elie à Mont Carmel disant aux prophètes de Baal : Criez à haute voix, puisqu`il est dieu; il pense à quelque chose, ou il est occupé, ou il est en voyage; peut-être qu`il dort, et il se réveillera. Il s’agit d’une apologie sur la résurrection des morts où Paul dit : Vous ne croyez pas à la résurrection des morts, mais vous voulez baptiser pour vos parents qui sont morts sans être baptisés. Mais chacun rendra compte à Dieu pour lui-même, selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps.

41) Erreur : Seuls les élus (144.000) iront au ciel, et les autres justes règneront sur la terre pour l’éternité. Réponse : Jean 10 : 10 ; Eph. 4 : 4 ; 1 pie. 1 : 3, 4 ; Phil. 3 : 20 ; Col. 1 : 5. Il n’ y a qu’un seul troupeau et qu’une espérance. L’héritage des enfants de Dieu est réservé dans les cieux et non pas sur la terre. ( Il est à noter que les 144.000, aussi bien que la grande foule, que personne ne pouvait compter, étaient tous devant le trône. Apoc. 7 : 9.

43) Erreur : Il est possible et permis d’évoquer les morts. Réponse : Deut. 18 : 9-14 ; Esaïe 8 : 19 ; Gal. 5 : 20 ; Apoc. 21 : 8. L’évocation des morts est de la sorcellerie et est strictement défendue par les Saintes Ecritures.

44) Erreur : L’Esprit de l’homme se purifie par une succession de réincarnations. Réponse : Héb. 9 : 27 ; 1 Cor. 15 : 22, 23 ; 2 Cor. 5 : 10. Il est donné à l’homme de mourir une seule fois, après quoi il doit attendre le jugement final.

N.B. Cette liste n’est qu’une partie des erreurs religieuses, les autres troubles ou erreurs vous seront communiquées ultérieurement.

Nous mettons devant vous aujourd’hui, la vérité et l’erreur, Evangile et le trouble des hommes. Lequel as tu choisi ?

Nous vous conseillons de choisir la vérité et la pratiquer en toute circonstance. !!!

Qu’il en soit ainsi pour vous !!!

Préparé par Lavaud Sauveur CADEVIL, Ministre de Dieu !

Est-ce que c'est nécessaire d'être un membre de l'église du Christ pour être sauvé ou est-ce qu'on peut être sauvé dans l'église catholiqu

RÉPONSE : C'est nécessaire d'être un membre de l'église pour laquelle Jésus est mort pour être sauvé. Il a dit qu'Il construirait une église (Matthieu 16:18). Dans les Actes chapitre deux, nous lisons de son établissement. Paul a dit dans Éphésiens 1: 22-23, que l'église est Son corps. Plus tard, il nous dit dans Éphésiens 4:4, qu'il y a seulement un corps. C'est dans ce corps là, cette église, qu'on " doit " être baptisé à travers la direction d'un seul Esprit (1 Corinthiens 12:13). La direction de l'Esprit vient seulement de la Parole de Dieu, qui nous dit comment une personne entre dans cette église. Au jour de la Pentecôte (Actes 2), ceux qui " avec plaisir ont reçu sa parole ont été baptisés; et le même jour ont été ajoutés à eux approximativement trois mille âmes " (vs. 41). " Et le Seigneur a ajouté quotidiennement à l'église (Son église) ceux qui étaient sauvés (vs. 47). Ces personnes croyantes se sont repenties, et ont été immergées pour la rémission des péchés (Actes 2:38) après lesquels ils ont été ajoutés à l'église que Christ avait construit. (Ils n'ont pas été ajoutés à l'église catholique qui a été établie 600 ans plus tard, ni qu'ils ont été ajoutés à une dénomination qui avait plusieurs commencements dans le quinzième siècle!) Toutes les personnes sauvées au jour de la Pentecôte étaient membres de l'église du Christ!

Évidemment, il n'y a aucune différence entre ceux qui vivent aujourd'hui et les personnes des Actes chapitre deux! Quand les gens aujourd'hui, comme ils le font, avec plaisir recoivent Sa parole (quand ils croient et se soumettent à lui totalement), se repentent, se confessent, et sont immergés dans l'eau pour la rémisson des péchés, ils sont ajoutés par Dieu à cette même église aussi; la seule église, l'église du Christ (Romains 16:16). Puisque Christ a construit seulement une église (l'église de la Bible, du Nouveau Testament), il peut seulement être conclu que toutes les autres organisations religieuses (y compris les Églises Catholiques et Protestantes) ont été construites par l'homme (Matthieu 15:8-14). Dans celles-ci, il n'y a aucune promesse de salut; aucune promesse d'espérance; aucune promesse des bénédictions de Christ (Éphésiens 1:3). Ces promesses se trouvent dans Son église seulement ; l'église du Christ!

COMMENT DEVENIR UN MEMBRE DE L'ÉGLISE

COMMENT DEVENIR UN MEMBRE DE L'ÉGLISE
Jean 3:3-6; Actes 2:37-41

INTRODUCTION:
La Bible est très claire dans ses instructions au sujet de comment devenir une personne en Christ ou comment devenir un membre de Son Église. Malgré cela, il y a beaucoup de confusion dans le monde religieux concernant la façon de devenir membre du corps du Christ. L'importance du sujet est évidente et elle justifie cette leçon.

I. LE TÉMOIGNAGE DE CHRIST.
A. Doit naître de nouveau. (Jean 3:3-5).
B. Doit être converti. (Matthieu 18:1-3).
C. La grande commission. (Marc 16:15,16; Matthieu 28:18-20; Luc 24:44-49).

II. LE TÉMOIGNAGE DES APÔTRES.
A. Sauver par la folie de la prédication. (I Corinthiens 1:21).
B. Doit entendre pour pouvoir croire. (Romain 10:14-17).
C. Doit croire ou mourir dans ses péchés. (Jean 8:24; Marc 16:16).
D. Doit se repentir et être converti. (Actes 3:19; Luc 13:3,5).
E. Doit par la foi être baptisé en Christ. (Galates 3:26,27).
F. Purifier l'âme par l'obéissance à la doctrine. (I Pierre 1:22; II Timothée 3:16; Jean 17:17.).
G. Être libéré du péché par l'obéissance à la doctrine. (Romain 6:17,18).
H. Doit être dirigé par l'Esprit. (Romain 8:14).
I. Doit être lavé, justifié, sanctifié. (I Corinthiens 6:9,11; 1:2).

III. ENSEIGNER PAR DES ILLUSTRATIONS.
A. La nouvelle naissance. (Jean 3:1-16).
1. Engendré. (I Pierre 1:23,24; Jacques 1:18; I Corinthiens 4:15).
2. Naître d'eau et d'Esprit. (Jean 3:5; Galates 3:26,27; Actes 2:38-41).
3. Naître de nouveau. (Jean 3:3; I Pierre 1:3,4).
B. Mariage avec Christ. (Éphésiens 5:23-30: Romain 7:4).
1. Connaissance. (Jean 6:44,45).
2. Amour. (I Jean 4:19).
3. Cérémonie. (Galates 3:26,27).

IV. DÉMONTRER PAR L'EXEMPLE.
A. Les gens de la Pentecôte. (Actes 2:14-47).
1. Ce qu'ils ont entendu: Mort, ensevelissement, résurrection, et exaltation du Christ. (Actes 2:22-34).
2. Ce qu'ont leurs a dit de faire: Croire sans douter, de se repentir, et d'être baptisé dans le nom de Jésus-Christ. (Actes 2:36-38).
3. Ce qu'ils ont fait: ils reçurent la Parole avec joie et furent baptisés. (Actes 2:41).
4. Le résultat: ils reçurent le pardon de leurs péchés et ils reçurent le Saint-Esprit. (Actes 2:38); Ils furent ajoutés à l'Église. (Actes 2:41,47).
B. Les Samaritains. (Actes 8:12).
C. Les Corinthiens. (Actes 18:8).
D. Chaque conversion dans le livre des Actes n'est rien d'autre qu'une répétition de la même histoire. L'ordre était: d'entendre, de croire, de se repentir, de confesser sa foi en Christ, et d'être baptisé en Christ.

CONCLUSION:
Quand un homme obéit à la volonté de Dieu, ses péchés sont pardonnés et Dieu le reconnaît et l'accepte comme son propre fils. Il est ajouté au corps et aux sauvés. Il profite des privilèges et partage les responsabilités de cette relation.