Établissement de la Doctrine Chrétienne

Il est universellement reconnu que les standards sont nécessaires afin d'éviter la confusion. Par exemple, il doit y avoir une norme pour le temps, ou autrement nous ne serions pas tous d'accord sur la longueur d'une heure, ou d'une semaine, ou d'une année. Pour que deux personnes se rencontrent à 4:00pm, ils doivent tous les deux être d'accord quant à quand 4:00pm arrive en réalité . Puisqu'un tel accord ne peut pas être parvenu arbitrairement, notre société a établi des standards pour que chacun soit à la même page.

Un boucher pèse une livre de boeuf. Le consommateur voit que la balance indique seulement 12 onces et s'objecte. Le boucher dit, "La manière dont je pèse la viande, 12 onces égalent une livre." De telles déclarations arbitraires ne changent pas le fait qu'une livre égale 16 onces. Juste parce que le boucher refuse d'accepter la norme n'infirme pas sa vérité.

Tels standards sont reconnus et suivis dans à peu près pour chaque aspect de nos vies. Comment connaissons-nous que nos enfants ont été les jours suffisants à l'école ? - une norme a été mise par l'état. Comment savons-nous si nous voyageons à une vitesse sûre et légale ? - de nouveau, nous avons des standards (des lois). Les exemples pourraient être infiniment étendus.

Un secteur où les gens semblent ne pas reconnaître l'existence d'une norme est la doctrine religieuse et la pratique. Ici, dans l'esprit de beaucoup, la vérité devient subjective plutôt qu'objective. N'y faites pas attention c'est plus logique de penser qu'un Créateur bienveillant nous laisserait avec une norme divine, les gens sont déterminés pour agir religieusement selon leur propre invention. Vraiment, "la voie de l'insensé est droite à ses yeux" ( Proverbes 12:15). Le résultat final d'une telle anarchie est l'établissement de centaines de systèmes de croyance contradictoires et embrouillants. Il semble évident qu'un Dieu Tout-puissant établirait une norme pour éviter une telle confusion. Il a fait. La norme de Dieu est trouvée dans l'Écriture sainte.


Toute Autorité

Quand Jésus est venu sur la terre, il a revendiqué le pouvoir de Dieu pour mettre la norme. Il a dit, "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18). Plus loin, "je suis la voie, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père sauf par Moi" (Jean 14:6). Finalement, "si vous m'aimez, gardez mes commandements" (Jean 14:15).

Beaucoup nient Jésus. Ils n'acceptent pas qu'Il est le Messie. Ils nient la preuve fournie par Dieu , " Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. (Actes 2:22-24 LSG). Cependant, c'est incroyable que beaucoup qui acceptent l'évidence que Jésus est le Fils de Dieu ressuscité, néanmoins refuse de garder ses "commandements."




Toute la Vérité

D'autres cherchent à faire une distinction entre les mots réels de Jésus et les directions données par ses apôtres et d'autres auteurs inspirés dans les épîtres qui suivent dans le Nouveau Testament. Puisque l'on a donné toute l'autorité à Jésus, certains assument que tout ce qui est exigé est que nous lisons et étudions les paroles de Jésus et que nous pouvons sans risque ignorer le reste du Nouveau Testament. Que Jésus a-t-il dit de cela ?

Pendant son ministère, Jésus a informé ses disciples de son besoin de les laisser. Pour notre Seigneur pour accomplir son but , il doit mourir d'une mort sacrificielle. Cela nécessiterait Sa séparation de ses disciples. Il a dit, " Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (Jean 14:25-26 LSG)

Il est évident que Jésus a délégué l'autorité d'établir des doctrines à ses disciples. Il leur a promis le Saint Esprit, qui "enseignerait toutes choses". Dans sa conversation avec Pierre, quand il parlait de l'établissement de Son église, il a dit , " Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. (Matthieu 16:19 LSG)

Plus tard, l'apôtre Paul, en défendant son enseignement a écrit, (1 Thes.2.13)



Toutes Écritures

En effet, toutes écritures constitue la norme divine de Dieu.

Notez les passages suivants:


(2 Timothée 3:16-17) " Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre.

(2 Pierre 1:19-21), " Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs; sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussé par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.


Si, nous désirons connaître ce qu'est la réponse de Dieu sur n'importe quelle question, nous devons aller à l'Écriture. L'Écriture contient Sa volonté divine pour l'homme. Si nous allons à la Bible, au lieu d'avoir une "interprétation personnelle" de ce qu'est la volonté de Dieu pour nous, nous aurons la réponse inspirée. Sûrement, tout individu honnête peut voir que c'est plus préférable que les opinions et les traditions des hommes.


"Gardez mes commandements"

De ce point nous avons établi que Dieu a une norme pour l'homme, et c'est la Bible. Certains disent, "C'est pas important ce que vous croyez , aussi longtemps que vous êtes sincère." D'autres, "Nous faisons tellement de choses pour lesquelles nous n'avons pas autorité." Encore d'autres, "Je peux adorer Dieu de la manière que je choisi." Ils désirent d'aller au-delà de ce qui est écrit, et prétendent que Dieu accepte leurs additions au norme (standard). La seule manière de déterminer si c'est vrai est de consulter la norme elle-même. Si Dieu nous a enseigné de l'adorer dans une certaine manière , mais alors ajouté, "Si vous désirez vous pouvez substituer l'adoration de votre manière". Cependant, Il n'a pas fait cela. Remarquez ce qui suit:

Si nous aimons Jésus, nous devons obéir ses commandements au lieu de nos propres désirs.

Jésus a dit, "Si vous m'aimez, gardez mes commandements", (Jean 14:15), et, quelques versets plus loin, " Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. " (14:21). C'est une chose sérieuse de ne pas tenir compte des commandements de Christ, ou de substituer nos propres pour les Siens.

Les traditions humaines constituent une adoration vaine .

Les Pharisiens étaient rapides à substituer leurs propres idées religieuses pour la norme divine. En ce qui les concernent, Jésus a dit, " Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. (Matthieu 15:7-9 LSG)



Les pratiques religieuses, s'ils ne sont pas en accord avec la norme divine, sont illégales.

Il y avait des fanatiques religieux au jour de Jésus qui revendiquait leurs travaux pour être de son "nom". Quoiqu'ils aient prétendu que leurs actions étaient en Son nom, ce qu'ils faisaient était sans autorité divine. Ils ne suivaient pas la norme. Jésus a rejeté leurs travaux. " Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. (Matthieu 7:21-23 LSG)

Immédiatement après sa condamnation d'une telle "anarchie", il a indiqué que l'homme sage est celui qui "entend ces paroles et les met en pratique" (v. 24). Ainsi, selon les paroles du Sauveur Lui-même, nous devons nous soumettre à la norme établie par Lui.

Demeurer dans l'enseignement de Christ



La signification de ces principes est claire. Dieu demande que nous suivons la Bible fidèlement, et elle seule.

Jean a écrit, " Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut! car celui qui lui dit: Salut! participe à ses mauvaises oeuvres. (2 Jean 1:9-11 LSG)


Nous ne devons pas tenir compte de ceux qui pervertiraient l'évangile de Christ. Paul a écrit aux Galatiens, " Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème! (Galates 1:6-8 LSG)

Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. (Jude 1:3 LSG)



Plutôt que de faire confiance à nos propres dispositifs, puissions nous tous défendre la norme établie par Dieu.


Conclusion

Rappelons-nous l'avertissement de notre Seigneur , "Si vous m'aimez, gardez mes commandements" (Jean 14:15).


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"TOUTES LES ÉGLISES DU CHRIST VOUS SALUENT" (ROM.16:16b)

POURQUOI EST-IL NÉCESSAIRE DEVENIR UN MEMBRE DE l'ÉGLISE DU SEIGNEUR ?

Parce que Dieu ajoute tous les sauvés à Son Église (Actes 2:41,47; Col. 1:13,14)

Puisque la repentance et le baptême mène au salut (c.-à-d., la remise des péchés), et depuis que les baptisés ont été ajoutés à eux, et depuis que les sauvés ont été ajoutés à l'église, le Seigneur par le même acte pardonne le péché et ajoute à Son église.


Parce que les membres de l'église ont été délivrés de leurs péchés par le sang de Christ (Apoc 1:4-6).

Quand Jean a écrit aux sept églises d'Asie, il parlait à des gens qui étaient entrés dans un royaume et des prêtres à Dieu. Jean a enseigné que " nous " les Chrétiens " sommes de Dieu, et le monde entier se trouve sous le pouvoir du mauvais". Il y a deux royaumes: le domaine d'obscurité et le royaume de Son Fils bien-aimé (Col. 1:13).


Parce que Jésus Christ est la Tête de Son Église et le Sauveur de Son Corps (Eph. 5:23; Col. 1:18).

Jésus Christ a acheté l'église avec Son propre sang (Actes 20:28). Nous n'avons aucun dossier dans le Nouveau Testament que le sang de Jésus a jamais racheté n'importe quoi mais l'église, Son royaume (Apoc 5:9,10; Matt. 16:18,19).


Parce que les hommes sont réconciliés à Dieu dans le Corps à travers la croix (Eph. 2:11-22).

L'église qui est Son corps (Eph. 1:22,23), est capable rester près de Dieu parce qu'il a été assaini par le sang de Christ. Si on n'est pas réconcilié à Dieu, on est aliéné de Dieu. Dieu réconcilie des gens à Lui-même " dans un Corps ".


Parce que les membres de l'église sont des membres de la Famille de Dieu (1 Tim. 3:15; Gal. 3:26,27; 1 Cor. 12:13) .

La maison de Dieu est Sa famille, l'Église. Pour être l'enfant de Dieu on doit être baptisé dans le corps de Christ qui est l'Église. On est dans la famille de Dieu ou dans la famille de Satan. Le baptême est le temps qu'on devient un enfant de Dieu et qu'on entre ce corps.


Parce que seulement les membres de l'église ont leurs noms écrits au ciel (Heb. 12:23; Apoc. 20:15; Luc 10:20) .

Seulement ceux dont les noms sont écrits dans le ciel échapperont du lac de feu . Ceux qui sont sauvés ont été ajoutés par le Seigneur à Son église et à cette liste céleste.




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"TOUTES LES ÉGLISES DU CHRIST VOUS SALUENT !" (Rm 16:16b)

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Le But du Baptême

Le But du Baptême

INTRODUCTION
1. Une autre " question de distinction" est "le But du Baptême"
a. Certains disent que le but du baptême n'a pas aucun rapport avec le salut
b. D'autres disent que le baptême est une partie intégrante dans le plan de Dieu pour le salut de l'homme
2. Dans cette étude, nous examinerons...
a. La vue commune du baptême tenu par beaucoup de dénominations
b. Ce que les Écritures Saintes enseignent elle-mêmes concernant le baptême
c. Quelle différence ça fait vraiment
[Nous commençons par...]

I. LA VUE COMMUNE SELON LES DÉNOMINATIONS FACE AU BAPTÊME
A. QUE LE BAPTÊME N'A PAS AUCUN RAPPORT AVEC LE SALUT...
1. La vue exprimée par beaucoup de Baptistes est populaire :
a. "Les baptistes croient que personne doit se faire baptiser avant qu'il ne soit déjà sauvé."
b. "Nous croyons que c'est un commandement positif, imposé sur la croyance, l'âme sauvée, et est essentiel à la vrai l'obéissance."
c. "Les baptistes croient que l'immersion d'un croyant est une déclaration ouverte au monde qu'un tel est mort au pécher."
d. "De nouveau, l'immersion est une proclamation au monde que nous croyons en Lui qui est mort pour nos péchés selon les Écritures Saintes; et qu'Il a été ensevelli et qu'Il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures Saintes."
e. "Donc c'est une proclamation de notre croyance que Christ a resuscité des morts..."
- Ce que les Baptistes Croient Et Pourquoi Ils Le croient.
2. Mon but n'est pas de choisir des Baptistes a. Pas tous les Baptistes seraient d'accord avec ce qui est cité plus haut (voir les commentaires ci-dessous)
b. Mais c'est accepté de la plupart des Baptistes et est tenu par beaucoup de Protestants

B. LE BUT DU BAPTÊME DE CETTE PERSPECTIVE...
1. Le baptême est simplement "une déclaration publique" de sa foi ne Jésus Christ
2. C'est un commandement à être obéi APRÈS le salut, semblable au Repas du Seigneur
3. C'est donc pas essentiel au salut : "Est-ce que le baptême est nécessaire pour le salut ? Je n'en parle pas à mots couverts pas du tout. Non, le baptême ne sauve pas, n'aide pas à sauver et j'irai même plus loin en disant qu'il n'a rien dans ce monde avec le salut d'une âme."
[Est-ce que c'est vrai ? Est-ce que le seul but du baptême est de faire une proclamation publique de sa foi en Jésus ? Est-ce que le baptême est pour ceux qui sont déjà sauvés ? S'il vous plaît considérez dévotement ...]

II. LA VUE BIBLIQUE REGARDANT AU BAPTÊME
A. EST-CE QUE LE BAPTÊME "EST UNE PROCLAMATION PUBLIQUE DE NOTRE FOI" ?
1. Il n'y a aucun enseignement dans la Bible qui définit le but du baptême comme tel
a. Un appel est souvent fait à l'exemple du baptême de Christ...
1) Que Jésus a été baptisé publiquement pour se présenter à Israël comme le Messie
2) Et pour cela le but du baptême Chrétien est de servir un but semblable; c'est-à-dire, nous professer publiquement au monde comme les disciples de Jésus
b. Une corrélation intéressante, mais faite nulle part dans les Écritures Saintes!
2. Si le baptême était seulement une proclamation publique de sa foi...
a. Qu'en est-il du baptême de l'eunuque éthiopien ? - Ac 8 : 35-39
1) Quand il a demandé ce qui pourrait l'empêcher d'être baptisé, pourquoi on ne lui a pas dit d,attendre qu'ils soient arrivés à la ville ou dans une place publique ?
2) Le fait qu'il a été baptisé quand c'était juste lui et Philippe impliquerait qu'il y a d'autre but pour le baptême!
b. En ce qui concerne le baptême du geôlier et sa famille ? - Ac 16:25-34
1) Ils ont été baptisés "immédiatement", après minuit et avant la lumière du jour
2) Pourquoi Paul ne leur a pas dit d'attendre pour avoir un service spécial, et qui serait ouvert au public, ou au moins à l'Église ?
3. Ces deux exemples impliquent que le but du baptême est pour une certaine raison d'autre qu'une profession publique de notre foi
a. Il y avait un sens d'urgence dans les deux cas
b. En effet, dans chaque cas où le baptême est décrit en détail dans le livre des Actes, cela arrive immédiatement après une leçon!
- Indépendamment du but, ce n'était pas important si c'était fait en public ou en privé

B. CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE À PROPOS DU BAPTÊME...
1. Quand vous êtes baptisés en Christ, la Bible dit :
a. Vous revêtez le Seigneur Jésus - Ga 3:26-27
b. Vos péchés sont lavés - Ac 22:16
c. Vos péchés sont pardonnés - Ac 2:38
d. Vous mourez au péché et êtes libérés du péché - Ro 6:1-7
e. Vous êtes baptisés dans le corps de Christ - 1 Cor. 12:13
f. Vous êtes sauvés par la résurrection de Christ, en faisant appel à une bonne conscience - 1 Pi. 3:21

III. QUELLE DIFFÉRENCE A T-IL ?
A. CERTAINS PROCLAMENT COURAGEUSEMENT QU'IL N'Y A AUCUNE DIFFÉRENCE...
1. Que Dieu acceptera un baptême pour un but différent
3. N'est-ce pas plutôt présomptueux de leur part ?
a. De parler pour Dieu ?
b. Quand la Bible ne dit pas quoi faire ou ne pas faire dans de tels cas ?

B. MAIS IL Y A UNE DIFFÉRENCE...
1. Au mieux cela soulève des questions sérieuses de notre obéissance à l'Évangile
a. A-t-on vraiment obéi à Christ, s'ils ont répondu à une perversion ?
1) Aujourd'hui, il est dit à la plupart des gens de simplement se repentir et de prier
2) Mais les apôtres ont commandé aux gens de se repentir et d'être baptisés - Ac 2:38
b. Est-ce qu'une personne peut être mal enseignée et baptisée correctement ?
1) Dans Ac 19:1-5, nous avons un cas d'un second baptême...
a) Le baptême de Jean n'était pas qualifié pour rencontrer les conditions du baptême de Christ
b) Bien que le baptême de Jean était la volonté de Dieu pendant un court temps
2) Si le baptême de Jean a exigé un second baptême au nom de Christ, combien plus ceux qui n'ont pas été baptisés pour le juste but aujourd'hui ?
2. Au pire, il y a de sérieuses conséquences !
a. La personne qui pense sincèrement qu'elle est sauvée est toujours perdue!
b. Les prédicateurs et les enseignants qui disent que le baptême n'a aucun rapport avec le salut enseignent un évangile perverti! - ref.. Ga 1:8-9

CONCLUSION
1. Reconstituer cette note dans les prêches de quelqu'un fera certainement une différence!
a. Notre réponse à la question "Que ferons-nous ?" Sera semblable à la réponse de Pierre à la Pentecôte : "repentez-vous... et soyez baptisé!"
b. Les gens répondront à notre "prédicationn de Christ " comme l'eunuque : "voici de l'eau. Qu'est-ce qui m'empêche d'être baptisé ?"
2. Encore aujourd'hui, rarement vous entendez dans beaucoup d'Églises...
a. Un prédicateur commandant à son auditoire comme Pierre a fait dans Ac 2:38
b. Un auditeur qui a juste entendu une leçon de l'évangile poser la question que l'eunuque a fait dans Ac 8:36
c. Un enseignant dire à un croyant pénitent ce qu'Ananias a dit à Saul de Tarsus : "et maintenant que tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur." (Ac 22:16)
- La raison doit être claire : Quelque chose a changé!
3. Oui, "le But du Baptême" est une autre " question de distinction"...
a. Car la vue de quelqu'un sur le but du baptême fait une grande différence
b. Ça l'affecte nos prêches et ça l'affecte les âmes de ceux qui nous entendent !
4. Nous devons donc...
a. Comprendre entièrement la distinction entre de telles vues sur le baptême
b. Faire certain que notre compréhension est en l'harmonie avec les Écritures Saintes
c. Étendre le bras affectueusement à ceux qui sont dans l'erreur.
Quelle est votre compréhension concernant le baptême ? Avez-vous été baptisés pour le but révélé dans les Écritures Saintes ?

MERCI DE VOTRE VISITE
"Toutes les Églises du Christ vous saluent" (Romains 16:16b)